圖為蘭州女藝人周汨正在一個瓷盤上雕刻敦煌壁畫。 楊艷敏 攝圖為蘭州女藝人周汨和她的敦煌壁畫瓷刻藝術品。 楊艷敏 攝
  中新網蘭州12月20日電 (馮志軍 高瑩)一隻精美的瓷器之上,服裝雍容的菩薩,腰姿柔軟的飛天,這些色彩斑斕的各式敦煌舞姿栩栩如生。這是周汨根據敦煌壁畫創作出的瓷器雕刻。
  今年55歲的周汨在四處陳列著標有敦煌壁畫烙印的家裡,捧起每一件圖案精美的瓷盤、瓷瓶等都如數家珍。“瓷器是中國的代表,敦煌文化是中國的象徵,兩者結合是敦煌文化的一種延伸。”退休前曾長期在文博單位工作的她表示,“這隻是一種愛好,且與長期接觸敦煌有關”。
  周汨的敦煌壁畫瓷刻製作始於上世紀八十年代,多年從事敦煌彩繪工作的她有著更多進入莫高窟參觀的機會,這為後來的這種“嘗試”奠定了基礎。她向中新社記者回憶說,當時在甘肅市場上還買不到素白的瓷器,她和家人專門去景德鎮採購,才開始了瓷刻藝術鑽研。
  “從開始到現在,從最簡單不帶色彩的單線白描,發展到現在有顏色,並且畫面內容越來越豐富。”如今周汨已能在與記者閑聊中手握鎚子、刻刀熟練地趕一下“工期”。她說,敦煌壁畫瓷刻是以刀代筆,創作過程要有所取捨、不能照搬,整個雕刻過程不容有一次失誤,並且要考慮後期色彩問題。
  周汨客廳的傢具和牆壁上都被帶有“菩薩”和“飛天”印記的瓷盤、瓷瓶、茶具等各式瓷器所占據。窗臺上一組由6個茶杯組成的茶具上,亦被婀娜多姿的飛天形象簇擁。幾個月前,憑著這套名為《飛天茶具》的瓷刻作品,周汨再次收穫了“甘肅省民間工藝美術大師”的稱號。
  被評為“大師”的周汨自稱眼下的手藝距離理想效果依然尚遠,“自己現在只是掌握了一點敦煌藝術的皮毛,手藝較過去稍微有點成熟而已,在瓷器上要表現出更精美立體的壁畫還需要繼續探索下去”。
  常去敦煌看壁畫尋找創作靈感,是周汨多年來養成的習慣。“長期的工藝美術工作積澱和敦煌藝術研究,是敦煌壁畫瓷刻的基底。”她說,當每次從敦煌回來以後,在進行瓷刻的時候就感覺可以與這些“菩薩”、“飛天”互動交流起來,做出來的作品亦顯得有生命力和活力。
  瓷器上雕刻是一門古老的傳統技藝,被稱為瓷刻,也有的叫法是刻瓷。據說這門手工技藝髮端於民間,是在上釉燒成的素色瓷器上,用鎢鋼刀或金鋼石刀鏤刻書、畫的一種工藝。不同於一般工藝和藝術創作,它需要經過繪畫與雕刻兩道工序方能完成。
  眼下,周汨的敦煌壁畫瓷刻藝術作品已在蘭州一家工藝品店設專櫃限量銷售,名聲漸遠的她偶爾也會收到一些要求“私人訂製”的電話。但考慮到這是一門純手工的“慢活兒”,她對自己的作品進入市場略有憂心,“做瓷刻比較慢,不可能批量生產,目前正在醞釀開設網店對外定售。”(完)  (原標題:蘭州女藝人依托瓷器呈現敦煌壁畫藝術(圖))
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